『대반야바라밀다경』
K0001
T0220
제84권
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『대반야바라밀다경』 ♣0001-084♧
제84권
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○ 2019_1106_110451_nik_fix 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_112204_nik_exc_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_121951_nik_fix 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_165053_can_exc_s12 순천 조계산 송광사
○ 2019_1201_143754_can_fix 원주 구룡사
○ 2020_0906_111531_can_ori_rs 천축산 불영사
○ 2020_0907_173439_can_ori_rs 양산 통도사
○ 2020_0908_145714_nik_ori_rs 합천 해인사
○ 2020_0908_154844_nik_ori_rs 합천 해인사
○ 2020_0910_132148_can_ori_rs 속리산 법주사
○ 2020_1017_151201_can_exc 삼각산 화계사
○ 2020_1017_150324_nik_ori_rs 삼각산 화계사
○ 2018_1022_130419_can_exc 공주 계룡산 갑사
○ 2018_1022_141408_nik_exc 공주 계룡산 갑사
○ 2018_1022_174411_nik_ori 공주 태화산 마곡사
○ 2020_1114_131930_can_exc 삼각산 도선사
○ 2020_1114_132642_nik_ori 삼각산 도선사
○ 2020_1114_133354_nik_ori 삼각산 도선사
○ 2019_1104_134330_can_exc 구례 화엄사 연기암
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○ 2019_1105_170151_nik_exc 순천 조계산 송광사
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『대반야바라밀다경』 ♣0001-084♧
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
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◆vlga5314
| ◈Lab value 불기2567/03/26 |
○ [pt op tr] 예술작품 사진 공양, 나무불, 나무법, 나무승 Theophile Steinlen-refugees-1916
Adamo - Salvatore Adamo - Ton Nom ♥단상♥ |
| 문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/03/2567-03-26-k0001-084.html#5314 sfed--대반야바라밀다경_K0001_T0220.txt ☞제84권 sfd8--불교단상_2567_03.txt ☞◆vlga5314 불기2567-03-26 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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다음 내용이 나오는 경전과 품명은?
그때에구수선현이부처님께아뢰었다,,“세존이시여,,만일모든유정과그의시설이모두가마침내얻을수없다면,,모든보살마하살은,누구를위하여매우깊은반야바라밀다를행합니까?”,부처님께서선현에게말씀하셨다,,“이치로는실로실제에벌여세워실제에머무르게한다함이맞지도않고,,또한제성품에벌여세워제성품에벌여세운다함도맞지는않느니라,,그러나모든보살마하살은,깊은반야바라밀다를행할때에방편선교가있기때문에,유정을벌여세워실제에머무르게하며,그리고유정의끝간데와실제는다르지않느니라,,왜냐하면,이러한모든법의차별된제성품은,모두가마침내공하고,마침내공한가운데서는이러한모든법을얻을수없기때문이니,,이모든법을모두얻을수없기때문에,그밖의취할바의법도얻을수없느니라,,모든보살마하살이깊은반야바라밀다를행할때에는,처음발심해서부터이와같은방편선교를성취하나니,,이방편선교의힘으로말미암아,유정을벌여세워정계에머무르게하며,,그모든유정들이정계에머무르고나면,다시말하기를,‘그대들은,이제모든유정들을깊이사랑하고,불쌍히여기면서,산목숨을해치지말것이요,,……자세한것은생략함……,내지삿된소견을여의고,바른소견을수행할것이니라,,그까닭이무엇인가하면,이와같은모든법은도무지제성품이없기때문이니,,그대들은분별하거나집착하지말아야하느니라,,이보살마하살은,깊은반야바라밀다를행할때에,이와같은방편선교를성취하여,모든유정들을잘성숙시키고는,한량없는문으로써,보시와정계의과보는모두얻을수없음을말해주며,,보시와정계의과보의제성품은,모두가공함을알게하느니라,,그들이이미수행하던보시와,정계의과보의제성품이공함을분명히안뒤에는,그가운데서집착을내지않나니,,집착하지않음으로말미암아마음에산란함이없고,산란함이없기때문에묘한지혜를일으키며,이묘한지혜로말미암아,수면隨眠과모두얽매임을영원히끊은뒤에남음없는열반의경지에드느니라,,선현아,,알아야하느니라,,이와같이말한바는모두가세속에의하여말한것이요,,으뜸가는진리에의한것이아니니라,,또선현아,,이보살마하살은,깊은반야바라밀다를행하면서,본성품의공에의지하여,모든유정을경계하고가르쳐부지런히닦고배우게하면서말하기를,‘모든선남자여,,그대들은착한법을부지런히닦고배울지니,보시내지반야바라밀다를닦을때에는,이모든법에대하여둘과둘이아닌모양을생각하지말지니라,,온갖모든법은,모두가본성품이공하나니,,본성품이공한가운데에는,유정과법을모두얻을수없고,이로말미암아그가운데에는역시법아님도없느니라,,불설살발다수리유날야경佛說薩鉢多酥哩踰捺野經2,필추들이여,,시간은오래머무르지않고,찰나찰나옮겨가는것이다,,지금이세상을지나,겁劫이끝나려할때에는,비가내리지않고,세상에는큰가뭄이들어,이땅에있는나무와숲,,온갖곡식과씨앗과모든꽃과,열매는모두말라자라지못할것이다,,필추들이여,,알아야한다,,모든행은영원하지않다,,그것은나고사라지는법으로서,튼튼하지않고,알맹이가없으며,최고가아니요,믿을것이못되며,즐거워할것이못된다,,너희들은부디부지런히노력하여,해탈을구하라,,또필추들이여,,겁이끝날때일곱개의해가나타나,불꽃같은뜨거움이극심해지면,,갑자기불이일어나,열단,백단,천단,만단,백천만단의나무를태우는것과같을것이고,,소천세계와여섯욕계천欲界天은,모두불덩이가될것이다,,욕계를태운뒤에는,범천의세계인초선천初禪天에서도,불이저절로일어나,그세계에있는높이백유순,2백유순,3백유순,,나아가7천유순에이르는궁전들을태우게될것이다,,부처님께서말씀하셨다,,“필추들이여,,유위법有爲法은,나고사라지며머무르지않는다,,만일탐애가없다면,무슨인연으로이땅과여러하늘들이부서지고는,나타나지않는일이있겠는가?,부처님께서말씀하셨다,,“필추들이여,,옛날의그묘안여래는,다른부처가아니라바로나였다,,그리고그무리들은2선천禪天에태어나,아래세계의불의난리는면하였지만,탐욕과성냄과어리석음의종자를여의지못하였기때문에,생,노,병,사를벗어나지는못하였느니라,,필추들이여,,여래,응공,정등정각은,하늘과사람의스승이되어,탐욕과성냄과어리석음따위의일체번뇌를멀리떠나고,,생,노,병,사와근심,슬픔,고통,번민을벗어났으며,,또범천과성문들을위하여,그들의힘에따라청정한법의행을연설하였다,,그들은그설법을듣고,,어떤이는분별分別과탐욕등의구생俱生1을모두끊고아나함과를증득하였고,,어떤이는분별과여섯가지의구생을모두끊고사다함과를증득하였으며,,어떤이는분별은없어졌으나구생을끊지못하였기때문에수다원과를증득하여,천상과인간의과보를받고일곱생生을지나아라한이되었느니라,”,필추들이여,,여래,응공,정등정각은,하늘과사람의스승이되어,탐욕과성냄과어리석음따위의일체번뇌를멀리떠나고,,생,노,병,사와근심,슬픔,고통,번민을벗어났으며,,또범천과성문들을위하여,그들의힘에따라청정한법의행을연설하였다,,그들은그설법을듣고,,어떤이는분별分別과탐욕등의구생俱生1을모두끊고아나함과를증득하였고,,어떤이는분별과여섯가지의구생을모두끊고사다함과를증득하였으며,,어떤이는분별은없어졌으나구생을끊지못하였기때문에수다원과를증득하여,천상과인간의과보를받고일곱생生을지나아라한이되었느니라,”,
대반야바라밀다경 제533권,삼장법사현장한역,김월운번역, 29,시등품,
부처님 10력(力)의 하나. 어떤 업인으로 어떤 과보를 받을 것인가를 명료하게 아는 부처님 지혜의 힘.
답 후보
● 업이숙지력(業異熟智力)
여래선(如來禪)
여설수행(如說修行)
여실공(如實空)
여의보주옥(如意寶珠玉)
역바라밀십력(力波羅蜜十力)
연각신(緣覺身)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
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Barbara Carlotti - La Nuit Des Amants
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[wiki-bud] Ramanna Nikaya
[san-chn] avikalpana 無分別, 無異, 無異分別, 非分別
[san-eng] vināśaṃ $ 범어 destruction
[pali-chn] sutta-piṭaka 修多羅藏, 經藏
[pal-eng] caara.nika $ 팔리어 nt.pantomime.
[Eng-Ch-Eng] Light Mantra of the Great Consecration of the Infallible Lasso Vairocana 不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言
[Muller-jpn-Eng] 心法智 シンホウチ wisdom of mental factors
[Glossary_of_Buddhism-Eng] EIGHTEEN UNIQUE QUALITIES OF BUDDHAS☞
They are: “(1) impeccability of action, (2) impeccability of speech,
(3) impeccability of mind, (4) having no discriminatory thoughts,
(5) unfailing concentration, (6) unfailing discernment and relinquishment, (7) endless volition, (8) endless vigor, (9) endless mindfulness,
(10) endless wisdom, (11) endless liberation, (12) endless liberated
【book-page-222 223】
knowledge and vision, (13) all actions according with knowledge
and wisdom, (14) all speech according with knowledge and wisdom, (15) all thoughts according with knowledge and wisdom,
(16) unobstructed insight into the past, (17) unobstructed insight
into the future, (18) unobstructed insight into the present.”
Cleary /Chih-I: 191
[fra-eng] adultéré $ 불어 adulterated
■ 암산퀴즈
884* 661
5451 / 23
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구족수화길상광명대기명주총지 20 번째는?
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20 법의 밝음[법명法明][주-63]을 증장시키며,
비아 도수 타, 毘阿<去聲>荼素<上聲>咤<二十知戒反>
Vyada su jya
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『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
7
일체 깨끗한 법[백법白法]과 모든 공덕을 기르기 위함이며,
● 옴 唵<七> oṃ
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
85
가리 다구사라
訖哩<二合>哆俱舍羅<八十五>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[85일째]
변화자재불가설 $ 085▲摩伽婆摩伽婆為 一 ● 阿怛羅, ○□□□□,現,修,度,示
□□□□□□□, 現種種身不可說,
修行精進不可說, 度脫眾生不可說,
□□□□□□□, 현종종신불가설,
수행정진불가설, 도탈중생불가설,
變化自在不可說，
변화가 자재함을 말할 수 없고
온갖 몸 나타냄도 말할 수 없고
수행하고 정진함도 말할 수 없고
중생을 제도함도 말할 수 없고
[87째]
일일모공불가설 $ 087▲醯魯耶醯魯耶為 一 ● 薜魯婆, ○□□□□,放,光,普,勇
□□□□□□□, 放光明網不可說,
光網現色不可說, 普照佛剎不可說,
□□□□□□□, 방광명망불가설,
광망현색불가설, 보조불찰불가설,
一一毛孔不可說，
하나하나 털구멍을 말할 수 없고
광명 그물 놓는 일을 말할 수 없고
광명에서 내는 빛을 말할 수 없고
부처 세계 비추는 일 말할 수 없고
●K0009_T0225.txt★ ∴≪A대명도경≫_≪K0009≫_≪T0225≫
●K0001_T0220.txt★ ∴≪A대반야바라밀다경≫_≪K0001≫_≪T0220≫
●K0105_T0374.txt★ ∴≪A대반열반경≫_≪K0105≫_≪T0374≫
■요가자세 익히기
요가_메뚜기 자세
584324
237
법수_암기방안
87 슬개골 [ =무릎 뼈)
20 가운데(손가락) (MIDDLE)
7 갈비 【협】
■ 오늘의 경전 [이야기, 게송,선시 등]
2567_0328_132335 :
대장경 내 게송
부모를 따르거나 부모보다 뛰어난 아들은
지혜로운 부모라면 누구나 바라는 것이나
부모보다 못난 아들은 쓸 데 없나니
그 뒤를 이어 나갈 수 없기 때문이다.
사람으로서 법의 아들 되려면
마땅히 우바새 되어
부처님과 법과 승가의 보배에 대해
부지런히 힘써서 청정한 맘 닦아라.
구름 걷히면 달빛이 나타나듯
영광스런 그 권속의 무리가 되리.
출전:
한글대장경 K0650_T0099
잡아함경(雜阿含經) 류송 구나발타라역
雜阿含經 【劉宋 求那跋陀羅譯】
출처 불교기록문화유산아카이브 통합대장경
https://kabc.dongguk.edu/m
○ 2016_1008_130529_nik
○ 2016_1008_133628_nik
○ 2016_1008_141302_can
○ 2016_1008_150348_can
○ 2018_0419_130449_can
○ 2020_0525_165349_can
○ 2020_0525_165402_can
○ 2020_0525_165452_nik
○ 2020_0525_173404_nik
○ 2020_0606_133139_can
○ 2020_0606_142012_can
○ 2020_0606_171907_can
○ 2020_0606_172753_can
○ 2020_0606_172932_can
○ 2020_0606_190345_can
○ 2020_0525_171836_can
○ 2020_0606_193446_can
● [pt op tr] fr
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○ 2020_0606_192940_can
™善現智福 키워드 연결 페이지
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● 대반야바라밀다경_K0001_T0220 [문서정보]- 일일단상키워드
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제84권
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불기2567-03-26_대반야바라밀다경-K0001-084
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sfed--대반야바라밀다경_K0001_T0220.txt ☞제84권
sfd8--불교단상_2567_03.txt ☞◆vlga5314
불기2567-03-26
https://blog.naver.com/thebest007/223057805477
http://buddhism.egloos.com/7146150
htmback--불기2567-03-26_대반야바라밀다경_K0001_T0220-tis.htm
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