『마하반야초경』
K0005
T0226
제1권
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『마하반야초경』 ♣0005-001♧
제1권
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❋본문
◎[개별논의]
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○ 2019_1106_102311_nik_exc 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_105652_nik_fix 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_105751_nik_exc_s12 화순 영구산 운주사
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○ 2019_1105_170916_can_exc_s12 순천 조계산 송광사
○ 2019_1201_154600_nik_exc 원주 구룡사
○ 2020_0904_091248_nik_ori_rs 여주 신륵사
○ 2020_0904_161835_nik_ori_rs 원주 구룡사
○ 2020_0905_113927_can_ori_rs 오대산 월정사
○ 2020_0907_141209_can_ori_rs 양산 통도사
○ 2016_0505_122919_nik 춘천 청평사
○ 2016_0505_125836_nik 춘천 청평사
○ 2020_1017_154939_can_exc_s12 삼각산 화계사
○ 2020_1017_151232_nik_ori_rs 삼각산 화계사
○ 2018_1023_125546_can_ori 예산 덕숭산 수덕사
○ 2020_1114_141336_can_ori 삼각산 도선사
○ 2019_1104_135250_can_fix 구례 화엄사 연기암
○ 2019_1104_105320_nik_exc 구례 화엄사
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❋❋본문 ♥ ◎[개별논의]
[...]
마하반야초경 제1권
담마비(曇摩蜱)1) ㆍ축불념(竺佛念)2) 공역
이창섭 번역
1. 도행품(道行品)
[...]
또 법에도 법이란 이름은 보지 못하였으니
보살도 보살이란 이름은 보지 못하였으며
또 얻을 수도 없는 것입니다.
또 반야바라밀도 보지 못하고 얻을 수도 없습니다.
또 보살도 볼 수 없고 얻을 수도 없으며
또 반야바라밀도 볼 수도 없고 얻을 수도 없는 것인데
어떻게 여기 있는 보살마하살에게
곧 반야바라밀을 설법하겠습니까?”
[...]
마음이라고 할 때
마음은 없는 것이고
마음이란 청정한 것이기 때문입니다.”
[...]
이에 수보리가 사리불에게 말하였다.
“마음은 있는 것도 아니며 없는 것도 아닙니다.
또 얻을 수도 없으며 그 장소를 알 수도 없는 것입니다.”
[...]
수보리가 말했다.
“상대에 따라서는 비록 유심(有心)도 무심(無心)인 경우가 있으나
이와 같은 마음도 알지 못하는 것이고 또 만들어지는 것도 없습니다.
이와 같은 이유로 유심이라고 해서 존재하는 것이 아니고
무심이라 해서 존재하지 아니하는 것도 아닙니다.”
[...]
수보리가 다시 부처님께 아뢰었다.
“보살마하살이 반야바라밀을 수행하면
아마도 색(色) 가운데서도 머물지 아니하게 될 것이며
또 통양(痛痒：受)과
사상(思想：想)과
생사(生死：行)와
식(識)에도 머물지 아니하게 될 것입니다.
[...]
2. 문품(問品)
[...]
모든 하늘 나라 사람들이 수보리에게 말하였다.
“마침내 부처님에 이르기까지도
또 허깨비와 같다고 말씀하십니까?”
수보리가 모든 하늘 나라 사람들에게 말하였다.
“내지는 열반까지도 허깨비와 같다.”
[...]
『마하반야초경』 ♣0005-001♧
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vtqo1385
| ◈Lab value 불기2567/01/16 |
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■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
다음에 해당하는 단어를 본 페이지 에 댓글로 적어주시면 됩니다.
【범】mahā (1) 마하(摩訶)라 음역. 자체관광(自體寬廣)ㆍ주변포함(周遍包含)ㆍ다(多)ㆍ승(勝)ㆍ묘(妙)ㆍ불가사의(不可思議) 등의 뜻이 있다. ⇒<유사어>삼대<참조어>삼대(三大)ㆍ<유사어>사대<참조어>사대(四大)ㆍ<유사어>오대<참조어>오대(五大)ㆍ<유사어>육대<참조어>육대(六大) (2) 수론파(數論派)의 술어로 각(覺)의 딴 이름. 이 대(大)는 mahat ;또는 mahān의 번역된 말로, 자성(自性)에서 처음으로 생긴 까닭. 또 대(大)는 대종(大種, mahābhūta)의 준말. 또는 원소(元素, mahābhūta)의 준말, 또는 원소(元素, bhūta)의 일명으로 쓴다. 이 경우는 지(地)ㆍ수(水)ㆍ화(火)ㆍ풍(風)ㆍ공(空)의 원소를 가리키는 것이므로 5대(大)라 한다.
답 후보
● 대(大)
대목건련(大目犍連)
대백우거(大白牛車)
대법(對法)
대비구(大比丘)
대사문(大沙門)
대승계(大乘戒)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Mireille Mathieu - Bravo Tu As Gagne (The Winner Takes It All)
Corneille - Parce Qu'on Vient De Loin
Joyce Jonathan - reprend Michèle
MICHEL BERGER - Ca Balance Pas Mal A Paris (Avec FRANCE GALL) 355 S
Mireille Mathieu - Des Gens Comme Nous
Poppys - Septembre Noir, Décembre Blanc
Serge Gainsbourg - La Chanson De Prévert
■ 시사, 퀴즈, 유머
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유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
丈 ■ ( 어른 장 ）
016▲ 子丈才叉彳 ■ 자장재차척 16 ( 아들 자 ）( 어른 장 ）( 재주 재 ）( 갈래 차 / 작살 차, 비녀 채 ）( 조금 걸을 척 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Z
[san-chn] śanti 淸涼
[san-eng] śirsaṅguṣṭhāsana $ 범어 the deep lunge posture
[pali-chn] veḷuvana-vihāra 竹林精舍
[pal-eng] saggu.na $ 팔리어 m.good quality.
[Eng-Ch-Eng] 佛陀扇多 Buddha/sa^nta, whose name is translated into Chinese according to its meaning as Jueding 覺定. Originally from northern India, he came in 511 to the Northern Wei, where he cooperated with Bodhiruci 菩提流支 and Ratnamati 勒那摩提 in the translation of the Da/sabhu^mika-/sa^stra 十地經論. He later resided at White Horse Temple, where he translated the Maha^ya^na-sam!graha 攝大乘論 and other texts. His dates of birth and death are unclear.
[Muller-jpn-Eng] 業羂 ゴウケン karmic web
[Glossary_of_Buddhism-Eng] LICCHAVI☞
See also: Vimalakirti Sutra.
“Name of the tribe and republican city-state in India whose capital
was Vaisali where the sage Vimalakirti lived, and the main events of
the Vimalakirti sutra took place.”
Thur: 140 #0654
[fra-eng] compulser $ 불어 accept, check, look for, realize, see, verify
■ 암산퀴즈
429* 147
26325 / 27
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 16 번째는?
자비주 16 번째는?
성관자재보살 명호 16 번째는?
16 인욕을 증장시키며,
바라나삼모디 라나참포, 鉢剌惹三牟底<都異反>剌拏讖蒱<十六>
prajna sambhuti rana ksam bhu,
지혜 근원의 지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
16
○ 만일 비구·비구니·우바새·
우바이·동남·
동녀가
이 주문을 외우고 지니려면,
모든 중생에게 자비심을 일으키고
먼저 마땅히 저(관세음보살)를 향해
이러한 원을 발해야 하나이다.
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 빨리 모든 법을 알기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我速知一切法
나무대비관세음 원아속지일체법
제가 일찍 지혜의 눈을 얻기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
나무대비관세음 원아조득지혜안
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 빨리 일체 중생을 제도하기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我速度一切衆
나무대비관세음 원아속도일체중
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 일찍 좋은 방편을 얻기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我早得善方便
나무대비관세음 원아조득선방편
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 빨리 지혜의 배에
올라타기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我速乘般若舩
나무대비관세음 원아속승반야선
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 일찍 고통의 바다[苦海]를 건너기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
나무대비관세음 원아조득월고해
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 빨리 계(戒)가 충족된 도(道)를 얻기를 원하옵니다.1)
南無大悲觀世音 願我速得戒足道
나무대비관세음 원아속득계족도
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 일찍 열반산에
오르기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
나무대비관세음 원아조등열반산
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 빨리 무위의 집[無爲舍]에
들기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我速會無爲舍
나무대비관세음 원아속회무위사
○ 대비하신 관세음보살께 귀의합니다.
제가 일찍 법성신(法性身)과 같아지기를 원하옵니다.
南無大悲觀世音 願我早同法性身
나무대비관세음 원아조동법성신
○ 제가 만약 칼산[刀山]지옥을 향하게 되면
칼산[刀山]이 저절로 꺾어지이다.
我若向刀山 刀山自摧折
아약향도산 도산자최절
○ 제가 만약 화탕(火湯)지옥을 향하게 되면
화탕(火湯)이 저절로 사라지이다.
我若向火湯 火湯自消滅
아약향화탕 화탕자소멸
○ 제가 만약 지옥을 향하게 되면
지옥이 저절로 없어지이다.
我若向地獄 地獄自枯渴
아약향지옥 지옥자고갈
○ 제가 만약 아귀를 향하게 되면
아귀는 저절로 배가 불러 만족해지이다.
我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
아약향아귀 아귀자포만
○ 제가 만약 수라를 향하게 되면
나쁜 마음은 저절로 길들여지이다.
我若向修羅 惡心自調伏
아약향수라 악심자조복
○ 제가 만약 축생을 향하게 되면
저절로 큰 지혜를 얻어지이다.
我若向蓄生 自得大智慧
아약향축생 자득대지혜
● 살바보다남마마가(나마바가) 薩婆菩多那摩婆伽<十六> sar va bhu ta na ma va ga
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
16
소카바라 나
蘇佉鉢囉<二合>那<十六>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[16일째]
일일제불어신상 $ 016▲阿婆羅阿婆羅為 一 ● 多婆(上)羅, ○□□□□,現,於,現,不
□□□□□□□, 現不可說諸毛孔,
於彼一一毛孔中, 現眾色相不可說。
□□□□□□□, 현불가설제모공,
어피일일모공중, 현중색상불가설。
저러한 부처님의 낱낱 몸 위에
말할 수 없이 많은 털구멍 있고
저러한 하나하나 털구멍 속에
나타내는 여러 몸매 말할 수 없네.
[17째]
불가언설제모공 $ 017▲多婆羅多婆羅為 一 ● 界分, ○□□□□,咸,於,悉,於
□□□□□□□, 咸放光明不可說,
於彼一一光明中, 悉現蓮華不可說。
□□□□□□□, 함방광명불가설,
어피일일광명중, 실현련화불가설。
말할 수 없이 많은 털구멍마다
광명을 놓는 것도 말할 수 없고
그러한 하나하나 광명 가운데
나타나는 연꽃도 말할 수 없어
●K0021_T0250.txt★ ∴≪A마하반야바라밀대명주경≫_≪K0021≫_≪T0250≫
●K0005_T0226.txt★ ∴≪A마하반야초경≫_≪K0005≫_≪T0226≫
●K0900_T1427.txt★ ∴≪A마하승기비구니계본≫_≪K0900≫_≪T1427≫
법수_암기방안
16 겨드랑이 [암핏 armpit]
17 알통 [바이셉쓰biceps ]
63063
975
○ 2019_1105_165807_nik_ar16
○ 2019_1106_114946_can_ct8
○ 2019_1201_155459_nik_AB7
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○ 2020_1125_144422_nik_Ab35
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sfed--마하반야초경_K0005_T0226.txt ☞제1권
sfd8--불교단상_2567_01.txt ☞◆vtqo1385
불기2567-01-16
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htmback--불기2567-01-16_마하반야초경_K0005_T0226-tis.htm
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