『대방광총지보광명경』
K1095
T0299
제2권
● 한글대장경 해당부분 열람I
● 한글대장경 해당부분 열람II
○ 통합대장경 사이트 안내
○ 해제[있는경우]
● TTS 음성듣기 안내
※ 이하 부분은 위 대장경 부분에 대해
참조자료를 붙여 자유롭게 연구하는 내용을 적는 공간입니다.
대장경 열람은 위 부분을 참조해주십시오.
● 자료출처 불교학술원 기금 후원안내페이지
『대방광총지보광명경』 ♣1095-002♧
제2권
♥아래는 현재 작성 및 정리 중인 미완성 상태의 글입니다♥
[페이지 내용 업데이트 관련 안내]
❋본문
◎[개별논의]
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
○ 2019_1106_103125_nik_BW25 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_105630_nik_ar47 화순 영구산 운주사
○ 2019_1105_160949_nik_bw24 순천 조계산 송광사
○ 2019_1106_160010_can_exc_s12 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1105_134524_can_ar38 순천 조계산 선암사
○ 2019_1105_165053_can_CT27 순천 조계산 송광사
○ 2019_1201_152217_can_exc_s12 원주 구룡사
○ 2020_0906_114333_can_ct18 천축산 불영사
○ 2020_0907_140414_nik_Ab31 양산 통도사
○ 2020_0908_163538_can_ct18 합천 해인사
○ 2020_0910_121201_can_BW28 속리산 법주사
○ 2020_0910_133329_can_ct18 속리산 법주사
○ 2020_0910_151748_can_CT33 속리산 법주사
○ 2018_1024_172838_nik_ar24 부여 고란사
○ 2019_0106_144627_can_ct19 의정부 도봉산 망월사
○ 2020_1114_135017_nik_Ar12 삼각산 도선사
○ 2019_1104_131641_nik_CT38_s12 구례 화엄사 연기암
○ 2019_1104_175500_nik_bw24 지리산 피아골
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2020_0909_143857_can_ar45 무주 백련사
❋❋본문 ♥ ◎[개별논의]
[...]
이때 보살의 치지주(治地住)에서는
최초로 이와 같이 마음을 항복받고
세간에 안락과 이익을 주니
부처님처럼 늙음과 병듦과 죽음을 멀리 여읩니다.
[...]
묘길상이 말했다.
“존자 사리불이시여,
이 공이 만약 언설을 여의었다면
제가 무슨 말을 할 수 있겠습니까?
존자 사리불이시여,
일체 모든 법이 모두 언설을 여의었는데
만약 이렇게 말한다면
누가 듣고 받아들일 수 있겠습니까?”
[...]
장로 사리불이 말했다.
“선남자여,
저 일체법은
모두 문자와 언어를 여의었기 때문에 이렇게 말할 수 있습니다.
그러므로
공(空)ㆍ무상(無相)ㆍ무원(無願)이라고 말하고,
취하는 것도 아니고[非取] 버리는 것도 아니며[非捨],
다른 것도 아니고[非異] 다르지 않은 것[非不異]도 아니며,
희론(戱論)을 여읜 것도 아니고
희론을 여의지 않은 것도 아닙니다.”
[...]
부처님께서 말씀하셨다.
“선남자야,
이 보살마하살의 대비란
만약 보살마하살이 3계(三)를 버리지 않는다면 이를 대비라 하고,
일체 중생들로 하여금 제불(諸佛)의 청정하고 오묘한 찰토를 볼 수 있게 하는 것을 대비라 하며,
파계(破戒)한 중생들을 가엾이 여겨 보호해 주는 것을 대비라 하고,
일체 중생들로 하여금 반야바라밀다에 뜻을 두게 해 친근하여 닦아 익히도록 하는 것을 대비라 하며,
일체 중생들을 위해 신명(身命)을 아끼지 않으면 이를 대비라 하고,
나아가 머리ㆍ눈ㆍ척수ㆍ뇌 등 버리기 어려운 것을 버리고
행하기 어려운 일을 능히 행하여 중생들을 위하는 것을 대비라고 한다.”
[...]
부처님께서 다시 말씀하셨다.
“선남자야,
보살마하살은
중생들을 위하여
다른 마음을 갖지 않고
평등하고 안락하게 함으로써
온갖 사견(邪見)을 떠나 모두 해탈케 하는데
선남자야,
이것을 보살마하살의 대비라고 하니
마땅히 이와 같이 이해해야 한다.”
[...]
부처님께서 말씀하셨다.
“선남자야,
무법(無法)이 곧 법(法)이며 일체의(一切義)이며 무성의(無性義)이며,
일체법의(一切法義)는 곧 등허공의(等虛空義)이며,
일체법은 곧 무수의(無數義)이며,
무수의(無數義)는 곧 일체의(一切義)이며,
무수의(無數義)는 곧 일체법의(一切法義)이다.”
[...]
보현보살마하살이 묘길상보살에게 이렇게 말했다.
“선남자여,
이 보광총지는 여법(如法)하게 말하고
이치에 맞게 받아 간직해야 합니다.
왜냐하면
본성(本性)은 불생불멸(不生不滅)이며
상(相)이 있는 것도 아니고
공한 것도 아니기 때문입니다.
무성(無性)이 곧 자성(自性)이고 자성이 곧 무성입니다.
선남자여,
이 보광총지는
이와 같이 집착하지 않고
받아 간직해 관찰해야 합니다.
『대방광총지보광명경』 ♣1095-002♧
◎◎[개별논의] ♥ ❋본문
★1★
◆vgzq2001
| ◈Lab value 불기2567/01/14 |
♥단상♥ |
| 문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/01/2567-01-14-k1095-002.html#2001 sfed--대방광총지보광명경_K1095_T0299.txt ☞제2권 sfd8--불교단상_2567_01.txt ☞◆vgzq2001 불기2567-01-14 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
다음에 해당하는 단어를 본 페이지 에 댓글로 적어주시면 됩니다.
유식종에서 3성(性)을 세운 중, 변계소집성(遍計所執性)에
능변계(能遍計)ㆍ소변계(所遍計)ㆍ변계소집(遍計所執)의 셋을 나누었는데,
이는 우리의 심식(心識)에 의하여 아(我)이며 법(法)이라고 망집(妄執)하는 것.
여기에 대하여 난타 논사(論師)는 이것을 무체(無體)의 법이라 하고,
호법ㆍ안혜 두 논사는 인연에 의하여 생긴 유체(有體)의 법이라 하고,
또 온갖 현상의 체(體)가 되는 진여도
소변계의 것이라 함.
답 후보
● 소변계(所遍計)
소인생과(所引生果)
소향(燒香)
손타리(孫陀利)
수(數)
수념분별(隨念分別)
수도소단(修道所斷)
ॐ मणि पद्मे हूँ
○ [pt op tr]
[#M_▶더보기|◀접기|
■ 음악
Marc Lavoine - Desole
Jacques Brel - Sur La Place
Indochine - Sweet Dreams
Edith Piaf - Le Vieux Piano (The Old Piano)
Louis Chedid - Voilà pourquoi
Les Petites Bourrettes - La Pluie
Florent Pagny - EPK - Les Murs Porteurs
■ 시사, 퀴즈, 유머
뉴스
퀴즈
퀴즈2
유머
■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
广 ■ ( 집 엄 / 넓을 광, 암자 암 ）
014▲ 卂也广兀幺 ■ 신야엄올요 14ㅡ 빨리 날라가니 집들이 우뚝하지만 작게 보인다. ( 빨리 날 신 ）( 잇기 야/ 어조사 야, 대야 이/이것 이 ）( 집 엄 / 넓을 광, 암자 암 ）( 우뚝할 올 ）( 작을 요 ） 재춘법한자
【 】 ⇄✙➠
일본어글자-발음
중국어글자-발음
■ 영어단어 넌센스퀴즈- 예문 자신상황에 맞게 바꿔 짧은글짓기
■ 번역퀴즈
번역
번역연습(기계적 번역내용 오류수정 연습)
■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Liberation Rite of Water and Land
[san-chn] praitsṃvedana 受
[san-eng] gāṇḍīvaṃ $ 범어 the bow of Arjuna
[pali-chn] buddhaguṇa 佛功德, 念佛
[pal-eng] dhammassaamii $ 팔리어 m.the lord of the Norm.
[Eng-Ch-Eng] 僧正 The first grade in the Buddhist hierarchy, comparable to an archbishop in the Roman catholic church.
[Muller-jpn-Eng] 學問 ガクモン (person) Gakumon
[Glossary_of_Buddhism-Eng] FILIALITY☞
See also: Death; Ullambana.
“Both of you still have your parents at home. Therefore, you
should keep explaining the Pure Land Method and the accounts of
rebirth to them, so that they may develop the mind of joy, believe in
the accounts and follow the examples therein. If you do not repay your
filial debts in this way, even if you are filial in the mundane sense, what
good will it do your parents at the end of their lives? … You should wake
up and hasten to ensure that, at death, your parents will participate
in the Lotus Assembly. They will then be close to Amitabha Buddha
and achieve the boundless Self-Nature of Light and Life (Patriarch
Yin Kuang).”
Zen: 92 #1458
Afterthoughts
“When I behold the sacred liao wo grass my thoughts return / To
those who begot me, raised me, and now are tired. / I would repay
the bounty they have given me, / But it is as the sky: it can never be
approached.”
(H. Smith: The Religions of Man.)
See also last paragraph of “Sangha (Admonition to).”
[fra-eng] vitrine $ 불어 show window
■ 암산퀴즈
588* 285
402169 / 577
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 14 번째는?
자비주 14 번째는?
성관자재보살 명호 14 번째는?
14 지혜라고 하는 재보(財寶)를 보시하도록 증장시키며,
우파섬마참포, 鄔波睒摩讖蒱<十四>
upasama ksam bhu,
평온(平穩)지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
14
제가 이때 마음으로 환희하며
곧 서원을 발하기를
'제가 만일 당래 세상에
능히 일체 중생을 이익되고 안락하게 한다면
바로 내 몸에 천 개의 손과 천 개의 눈이 구족되어지다'하고
서원을 세우고 나니
바로 몸에 천 개의 손과 천 개의 눈이 다 구족되었으며
10방에 대지는 여섯 가지로 진동하며
10방에 계시는 모든 부처님이
내 몸과 10방에 끝이 없는 많은 세계에
동시에 광명을 놓아 비추어 주셨습니다.
● 살바아타두수붕 薩婆阿他豆輸朋<十四> sar va a thā du śu tuṃ
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
14
가로나 만타하리 나야
迦嚕拏<引>滿馱賀哩<二合>那野<十四>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[14일째]
불가언설모단처 $ 014▲最勝最勝為 一 ● 摩婆(上聲呼)羅, ○□□□□,皆,種,種,於
□□□□□□□, 皆有淨剎不可說,
種種莊嚴不可說, 種種奇妙不可說。
□□□□□□□, 개유정찰불가설,
종종장엄불가설, 종종기묘불가설。
말할 수 없이 많은 터럭 끝마다
깨끗한 세계들을 말할 수 없고
가지가지 장엄도 말할 수 없고
가지가지 기묘함도 말할 수 없어
015□
[15째]
어피일일모단처 $ 015▲摩婆羅摩婆羅為 一 ● 阿婆(上)羅, ○□□□□,演,一,皆,一
□□□□□□□, 演不可說諸佛名,
一一名有諸如來, 皆不可說不可說。
□□□□□□□, 연불가설제불명,
일일명유제여래, 개불가설불가설。
저러한 하나하나 터럭 끝마다
말할 수 없는 부처 이름 말하며
하나하나 이름 아래 있는 부처님
모두 말할 수가 없이 말할 수 없고
●K0086_T0304.txt★ ∴≪A대방광입여래지덕부사의경≫_≪K0086≫_≪T0304≫
●K1095_T0299.txt★ ∴≪A대방광총지보광명경≫_≪K1095≫_≪T0299≫
●K0397_T1339.txt★ ∴≪A대방등다라니경≫_≪K0397≫_≪T1339≫
법수_암기방안
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
15 어깨 (shoulder)
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
167580
697
○ 2018_1025_161454_can_Ab35
○ 2018_1025_163749_nik_ar24
○ 2018_1025_165629_nik_Ar28_s12
○ 2018_1025_170654_can_Ab31
○ 2018_1025_170835_can_ab37
○ 2020_0224_104157_nik_ct18_s12
○ 2020_0224_104846_nik_Ab15
○ 2020_0224_105243_nik_CT28
○ 2020_0224_110511_nik_Ar28_s12
○ 2020_0224_110931_nik_bw4_s12
○ 2020_0224_114654_nik_ct19
○ 2020_1126_153502_nik_ar24
○ 2020_1126_155703_nik_ct8_s12
○ 2020_1126_155725_nik_Ar37_s12
○ 2020_1126_160009_nik_BW25_s12
○ 2020_1126_160047_can_ori
○ 2020_1126_160458_nik_ar36
○ 2020_1126_161131_nik_ar15
● [pt op tr] fr
_M#]
○ 2020_1126_160801_can_ct18_s12
™善現智福 키워드 연결 페이지
https://buddhism0077.blogspot.com/2020/06/keyword.html
○ [pt op tr]
● 대방광총지보광명경_K1095_T0299 [문서정보]- 일일단상키워드
[#M_▶더보기|◀접기|
[관련키워드]
제2권
■ 본 페이지 ID 정보
불기2567-01-14_대방광총지보광명경-K1095-002
https://buddhism0077.blogspot.com/2023/01/2567-01-14-k1095-002.html
sfed--대방광총지보광명경_K1095_T0299.txt ☞제2권
sfd8--불교단상_2567_01.txt ☞◆vgzq2001
불기2567-01-14
https://blog.naver.com/thebest007/222985733873
http://buddhism.egloos.com/archives/2023/01/14
htmback--불기2567-01-14_대방광총지보광명경_K1095_T0299-tis.htm
● [pt op tr] fr
_M#]
덧글