『증일아함경』
K0649
T0125
제9권
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『증일아함경』 ♣0649-009♧
제9권
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○ 2019_1106_112836_nik_Ab31_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_154444_nik_BW17 화순 계당산 쌍봉사
○ 2019_1106_115753_can_ab30 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_115830_can_ab29 화순 영구산 운주사
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○ 2019_1106_131308_can_Ab31_s12 화순 영구산 운주사
○ 2019_1106_155659_can_ar44 화순 계당산 쌍봉사
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○ 2020_0905_112235_can_ar45 오대산 월정사
○ 2020_0908_153354_nik_Ab31 합천 해인사
○ 2020_0908_153403_can_ct9 합천 해인사
○ 2020_0910_110108_nik_ar44 속리산 법주사
○ 2020_1017_152525_can_AR35_s12 삼각산 화계사
○ 2020_1017_163440_can_Ar28 삼각산 화계사
○ 2018_1023_145050_nik_bw4_s12 예산 덕숭산 수덕사
○ 2020_1114_141311_can_BW25_s12 삼각산 도선사
○ 2020_1114_142453_nik_Ar12 삼각산 도선사
○ 2019_1104_171752_can_BW17 구례 지리산 연곡사
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○ 2020_0907_122440_nik_BW27 양산 보광사
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『증일아함경』 ♣0649-009♧
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◆vibz1776
| ◈Lab value 불기2567/01/13 |
♥단상♥ |
| 문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/01/2567-01-13-k0649-009.html#1776 sfed--증일아함경_K0649_T0125.txt ☞제9권 sfd8--불교단상_2567_01.txt ☞◆vibz1776 불기2567-01-13 θθ |
■ 선물 퀴즈
방문자선물 안내페이지
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【범】homa 호마(護魔ㆍ呼摩)라고도 음역. 화제사법(火祭祀法)이라 번역. 분소(焚燒)ㆍ화제(火祭)ㆍ화법(火法)의 뜻. 불을 피워 불속에 물건을 던져 넣어 공양하고 기원하는 일. 밀교의 수행법으로서 가장 보통으로 행하는 법. 이 호마는 인도에서 옛적부터 행하던 작법. 천상의 신장에게 공양할 물건을 올릴 때에, 이것을 불에 던져 태우면 연기가 되어 하늘에 올라가서 신에게 이른다고 하는 원시적인 신앙에서 생긴 것. 사화외도(事火外道)라 하여 후세에까지 행하여짐. 이 신앙을 불교에서 받아들여 다시 깊은 뜻을 붙여서 행하게 된 것이 밀교의 호마법. 이에 내호마와 외호마의 구별이 있어서 형식은 외도와 비슷하나, 이것을 행하는 정신은 크게 다름. 단을 만들고 화로를 마련하여 호마목을 태우는 것을 외호마 또 사(事)호마라 하고, 의식이나 작법에 의하지 않고, 다만 관념상으로 수행하는 것을 내호마 또는 이(理)호마라 함.
답 후보
● 호마(護摩)
화두(話頭)
화수길(和修吉)
화엄시(華嚴時)
화장세계(華藏世界)
환멸문(還滅門)
환화(幻化)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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■ 음악
Serge Reggiani - Theoreme
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Marie Lafort - La FlKte Magique (El Condor P
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Dalida - Torrent
Philippe Leotard - Graine D'ananar
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■ 한자 파자 넌센스 퀴즈
尸 ■ ( 주검 시 ）
013▲ 彡上夕小尸 ■ 삼상석소시 13ㅡ 털 위의 세계에도 밤이 작게 있고 주검도 있다. ( 터럭 삼 / 성씨 섬 ）( 윗 상 ）( 저녁 석 / 사람 이름 역, 한 움큼 샤 ）( 작을 소 ）( 주검 시 ）
013▲ 彡上夕小尸 ■ 삼상석소시 13ㅡ 털 위의 세계에도 밤이 작게 있고 주검도 있다. ( 터럭 삼 / 성씨 섬 ）( 윗 상 ）( 저녁 석 / 사람 이름 역, 한 움큼 샤 ）( 작을 소 ）( 주검 시 ） 재춘법한자
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■ 영-중-일-범-팔-불어 관련-퀴즈
[wiki-bud] Dhyāna in Buddhism
[san-chn] vibhutva-vipakṣa 自在障
[san-eng] indraḥ $ 범어 the god Indra
[pali-chn] svabhāva 性
[pal-eng] sobhenta $ 팔리어 pr.p. of sobhetimaking resplendent.
[Eng-Ch-Eng] 假立 (1) Provisionally established; posited for the same of argument (sam!keta, prajn~apti). 〔二障義HPC 1.794c17〕(2) Posited in reference to a specific object.
[Muller-jpn-Eng] 龍腦香 リュウノウコウ (term) camphor
[Glossary_of_Buddhism-Eng] ARANYA☞
A small Buddhist temple or retreat place usually located in a forest
or on a mountain.
[fra-eng] prohibées $ 불어 prohibited
■ 암산퀴즈
676* 300
25428 / 26
■ 다라니퀴즈
구족수화길상광명대기명주총지 13 번째는?
자비주 13 번째는?
성관자재보살 명호 13 번째는?
13 부처님의 설법을 많이 듣는 일을 증장시키며,
비바 로가스바참포, 毘婆<縛迦反>路迦插婆讖蒱<十三>
vyavaloka ksapa ksam bhu,
일일관찰 지장,
『대승대집지장십륜경』
♣0057-001♧
13
제가 그때 처음에는
초지(初地: 보살 수행단계의 십지 중 첫 단계)에 머물러 있다가
한 번 이 주문을 듣고는 제 8 지(八地)에 뛰어 올랐습니다.
● 혀리마발다사미(혜리마발다사미) 醯唎摩皤哆沙咩<十三 >he ri ma va dha ṣa me
『불설천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경』
♣0294-001♧
13
바라혜다야다나
波囉呬哆野怛曩<十三二合>
『성관자재보살일백팔명경』
♣1122-001♧
■ 삼매_게송퀴즈
■ 오늘의 게송
[13일째]
피모단처제국토 $ 013▲阿伽羅阿伽羅為 一 ● 最勝, ○□□□□,無,有,有,不
□□□□□□□, 無量種類差別住,
有不可說異類剎, 有不可說同類剎。
□□□□□□□, 무량종류차별주,
유불가설이류찰, 유불가설동류찰。
저 터럭 끝에 있는 모든 세계들
한량없는 종류가 각각 다르니
말할 수 없이 많은 다른 종류와
말할 수 없이 많은 같은 종류며
[14째]
불가언설모단처 $ 014▲最勝最勝為 一 ● 摩婆(上聲呼)羅, ○□□□□,皆,種,種,於
□□□□□□□, 皆有淨剎不可說,
種種莊嚴不可說, 種種奇妙不可說。
□□□□□□□, 개유정찰불가설,
종종장엄불가설, 종종기묘불가설。
말할 수 없이 많은 터럭 끝마다
깨끗한 세계들을 말할 수 없고
가지가지 장엄도 말할 수 없고
가지가지 기묘함도 말할 수 없어
015□
●K0152_T0674.txt★ ∴≪A증계대승경≫_≪K0152≫_≪T0674≫
●K0649_T0125.txt★ ∴≪A증일아함경≫_≪K0649≫_≪T0125≫
●K1198_T1372.txt★ ∴≪A증혜다라니경≫_≪K1198≫_≪T1372≫
법수_암기방안
13 노뼈 [radius]
14 맥박~점(맥박뛰는곳) pulse
13 노뼈 [radius]
13 노뼈 [radius]
13 노뼈 [radius]
202800
978
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