『비화경』
K0126
T0157
제10권
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『비화경』 ♣0126-010♧
제10권
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『비화경』 ♣0126-010♧
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제 8 권 에서
...
범지여,
보살에게는 네 가지 정진법이 있다.
무엇이 네 가지인가.
첫째는 부정한 세계를 원하여 성취함이며,
둘째는 부정한 사람 가운데에서 불사를 지음이며,
셋째는 성불하고 나서 3승법을 설함이며,
넷째는 성불하고 나서 중간쯤의 수명을 얻어서 길지도 않고 짧지도 않음이다.
이것을 보살의 네 가지 정진법이라 한다.
이러한 보살을 분다리화와 같다고 하고
나머지 꽃과 같지 않다고 하며,
이를 보살마하살이라고 하느니라.
그때 대비보살이라는 자가 어찌 다른 사람이겠느냐.
다르게 보지 말라.
곧 내가 과거세에 보장부처님의 처소에서
처음 아뇩다라삼먁삼보리심을 발하였고,
처음 발심하고 나서 한량없고
끝없는 중생들을 아뇩다라삼먁삼보리에 권화한 것이니,
선남자야 이것이 나의 최초의 용맹정진이었느니라.
★1★
< 해제>
석가모니불 전신
산제람(刪提嵐)이라고 하는 불세계의 보해범지 = 대비보살
제4 ｢제보살본수기품(諸菩薩本授記品)｣에서는
여러 불보살의 본생을 소개하고 있는데 보장(寶藏)여래와 아미타불을 비롯하여
관세음ㆍ대세지ㆍ문수ㆍ보현 보살 등과 아촉불(阿閦佛)이 수기를 받는 장면과
보해(寶海)라는 인물이 사바세계에서 석가모니불이라 불리워질 것이라고 설한다.
◆vyku1918
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♥단상♥ |
| 문서정보 ori https://buddhism0077.blogspot.com/2023/01/2567-01-04-k0126-010.html#1918 sfed--비화경_K0126_T0157.txt ☞제10권 sfd8--불교단상_2567_01.txt ☞◆vyku1918 불기2567-01-04 θθ |
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9품 왕생의 하나. 또는 중중품(中中品).
하루 동안 계를 지킨 소승하선(小乘下善)의 범부가 죽을 때에 불보살의 내영(來迎)을 받고 정토에 왕생하여 반겁(半劫)을 지낸 뒤 아라한과를 얻는 것.
답 후보
● 중품중생(中品中生)
증상만(增上慢)
증익(增益)
지견(知見)
지광(智光)
지말법륜(枝末法輪)
지옥변상(地獄變相)
ॐ मणि पद्मे हूँ
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□□□,！諦聽諦聽！善思念之！當為汝說。」
時,心王菩薩唯然受教。 佛言：「善男子！
□□□,！체청체청！선사념지！당위여설。」
시,심왕보살유연수교。 불언：「선남자！
선남자여, 자세히 듣고 잘 생각하라. 너에게 말하리라.”
심왕보살은 말씀을 기다리고 있었다.
부처님께서 말씀하시었다.
“선남자여,
005□
[5째]
차우 $ 005▲● 락차=(십만) 세존 설송 ○□□,不,爾,心,不
□□, 不可說不可說 為 一 不可說不可說轉。」
爾時,世尊 為 心王菩薩 而 說頌 曰：
□□, 불가설불가설 위 일 불가설불가설전。」......(수단위 나열 끝 + 게송시작부분 )
이시,세존 위 심왕보살 이설송 왈：
(수의 단위 끝부분 +게송시작부분)....이것을 또
'말할 수 없이 말할 수 없는 것'이
한 '말할 수 없이 말할 수 없는 제곱'이니라.”
이 때 세존께서 심왕보살에게 게송으로 말씀하셨다.
●K0055_T0354.txt★ ∴≪A비야사문경≫_≪K0055≫_≪T0354≫
●K0126_T0157.txt★ ∴≪A비화경≫_≪K0126≫_≪T0157≫
●K1039_T1690.txt★ ∴≪A빈두로돌라사위우타연왕설법경≫_≪K1039≫_≪T1690≫
법수_암기방안
4 작은창자 【소장】
5 목 ●
4 작은창자 【소장】
4 작은창자 【소장】
21 큰 마름 [엄지쪽 큰마름(뼈) ~ 트러피지엄trapezium]
19 자뼈 (알너 - ULNA)
4 작은창자 【소장】
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○ 2019_1004_174956_can_Ab35
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